Mga Mazurka Opus 33 ni Chopin: mga sayaw ng Poland sa tatlong kumpas

Mga awit at pangkat ng musika sa Mazovia

Kaugnay ng Mazovia sa gitna ng Poland ang pangalang mazur. Tinatawag ding Mazur ang lalaking nakatira sa rehiyong ito sa paligid ng Warsaw. Kasama sa lokal na mga sayaw ang mazur, oberek at kujawiak mula sa kalapit na Kuyavia. Sa mga sumunod na tala, inilagay ng folklorist na si Oskar Kolberg ang mazur sa pagitan ng mabagal na kujawiak at mabilis na oberek. Sa pagtitipon, maaaring magsimula sa sayaw na naglalakad, kasunod ang kujawiak, saka bumilis sa mazur o oberek. Nagbabago ang bilis sa buong gabi ng pagsayaw.

Kasama sa unang saliw ang dudy, tradisyonal na bagpipe. Pinananatili nito ang isang tunog habang nag-iimprovise ang mang-aawit ng himig at mga salita sa ibabaw. Magkasamang sumusuporta sa sayaw ang mahabang bass at bagong pinalalamutiang awit. Kasama sa mga sumunod na pangkat ng Mazovia ang biyolin, malaking tambol, mga accordion sa magkakaibang saklaw at clarinet. Binabago ng biyolinista ang mga palamuting nota tuwing inuulit ang himig. Habang kumikilos ang mga paa ng mananayaw sa bumabalik na parirala, binabago rin nang kaunti ng musikero ang pagtugtog.

Naipasa ang mazur bilang sayaw ng mga magsasaka, lungsod at maharlika. Magkakaiba ang pangalan at kilos sa bawat lugar; may mga halimbawa sa unang tala ni Kolberg na magkahalong ginagamit ang pangalan ng kujawiak at oberek. Kahit parehong tatlong kumpas, medyo magkakaiba ang pangalan at paghahati ng mga kilos. Parehong nasa pang-araw-araw na buhay ng mga sayaw ang paglipat mula mabagal tungo sa mabilis, pagbabago ng saliw at pagdaragdag ng mga palamuti sa himig. Gumagamit din ng magkakaibang diin at haba ng nota sa tatlong kumpas ang mga piyesa ni Chopin na nagmana ng mga pangalang ito.

Pag-aaral ng kujawiak sa mga pagtitipon

Sa kujawiak, magkapareha ang dalawang tao at gumagalaw sa malaking bilog habang umiikot din sa paligid ng sariling pares. Natututo ang mga bata at kabataan sa pagtitipon sa nayon sa pagmamasid at paggaya sa matatanda. Sa katawan ng iba nila natutuhan ang banayad na pag-ikot at pagkakasunod ng mga hakbang. Sa kujawiak, makinis at banayad ang mga hakbang kaysa malakas na pagpadyak. Itinutugma ng nag-aaral ang bilis ng paglakad at pag-ikot upang makasunod sa bilog kasama ang kapareha.

Natuto rin nito ang mga may-ari ng lupa at maharlika. Iniimbitahan nila sa mga bahay ang musikero at mananayaw ng nayon upang matutuhan ang kujawiak. Nakarating muli sa nayon ang ilan sa mga kilos na bagong ginawa o mas maringal nilang binago. Sa pagbisita at pagbalik ng mga musikero at mananayaw, nagbago rin ang mga kilos. Nagkaugnay sa pamamagitan nila ang mga pagtitipon sa nayon at piging sa mga bahay. Sa paglitaw ng mazurka sa kanayunan at lungsod, naroon ang mga taong mismong natuto at nagpalitan ng mga kilos.

May mga awit ding kasama ang kujawiak. Inuulit ang maiikling liriko at himig, at ginagaya rin ang mga tunog ng instrumento sa mga koro tulad ng oj dana dana. Tinipon ni Kolberg ang mahigit isang libong himig mula sa Kuyavia sa dalawang tomo noong 1867. May mga lokal na kujawiak na mas mabilis at mas kumplikado kaysa sa pambansang sayaw na pinag-isa sa entablado. Sa bawat lugar, magkakaibang ipinapasa ito ng umaawit ng maikling parirala, umiikot na magkapareha at pangkat na sumasaliw. Mula sa maraming nayon ang musikang sama-samang inuuri ngayon bilang mabagal na kujawiak.

Pag-ikot ng oberek at ikatlong kumpas

Kaugnay ng pandiwang Polish na umikot ang pangalan ng oberek. Umiikot ang mga pares pakanan sa sariling axis habang gumagalaw pakaliwa sa malaking bilog. Maaaring baguhin ang direksiyon ng buong pangkat sa hudyat ng mahusay na mananayaw. Sa mas mahirap na kilos, binabago rin pakaliwa ang pag-ikot ng sariling pares. Kailangang sabay itugma ang direksiyon ng pag-ikot kasama ang kapareha at ng paggalaw kasama ang ibang pares.

Sa oberek, maaaring umikot ang babae sa paligid ng lalaki, at maaaring ipihit ng lalaki ang binti sa ikatlong kumpas upang bigyang-diin ang kilos. Karaniwang magkahawak ang pares maliban sa panandaliang pag-ikot ng babae nang mag-isa. Magkaugnay ang diin sa huling kumpas ng tatlo at ang kilos ng katawan. Pinupunan ng biyolin ang mahahabang nota ng himig ng maiikling sixteenth notes at mga hugis na pinaghihiwalay ang nota ng chord. Sa bawat pagbabago ng biyolinista sa palamuti ng inuulit na piyesa, nadaragdagan ng bagong nota ang mabilis na sayaw.

Kapela ang tawag sa maliit na pangkat ng nayon. May mga pangkat na biyolin ang may himig, kasama ang tatlong-kuwerdas na bass na basy at maliit na tambol na may kampanilya. Pinananatili nila ang bilis o unti-unting pinabibilis habang nagpapatuloy ang sayaw. Inuulit nang magkapares ang maiikling pariralang apat o walong bar. Ipinapaalam ng pag-uulit at diin sa ikatlong kumpas ang oras ng susunod na pag-ikot; sa loob nito, binabago ng musikero ang mga palamuting nota. Magkasamang pinangungunahan ang sayaw ng pag-uulit ng paa at improvisasyon ng biyolin.

Mga ritmong inilipat ni Chopin sa piyano

Ginamit ni Chopin sa mga mazurka ang ritmo at mga sangkap ng himig ng mga sayaw ng Poland. Sa karamihan, ginamit niya ang mga katangiang ito sa bagong sariling piyesa kaysa tuwirang kunin ang isang buong himig ng awiting-bayan. Kabilang sa mga eksepsiyong tuwirang sumisipi sa awiting-bayan ang Opus 68 Bilang 3. Sinabi rin niyang hindi para sa pagsayaw ang mga mazurka ng Opus 6. Kinuha niya ang mga kumpas at himig na inuulit para sa mananayaw at ginawa bilang musika para sa nag-iisang piyanista.

Habang pinananatili ang tatlong kumpas, pinipili ng piyanista kung gaano katagal ang mga nota ng himig at kung aling kumpas ang ididiin. Kailangan ding isipin ang paggamit ng rubato kasabay ng diin. Sa rubato, malayang inaangkop ang haba ng mga nota ayon sa daloy ng parirala. May mga kalahok sa Chopin Competition noong 2025 na nag-aral din ng mazur, oberek at kujawiak. Matapos maranasan sa katawan ang pag-ikot at diin sa ikatlong kumpas, pinangangasiwaan nila sa piyano ang kumpas at haba ng himig.

Sa piyesang nasa G-sharp minor ng Opus 33, isinulat ni Chopin ang katangiang Mesto, o malungkot. Nagsisimula ang unang tema sa cadence, bumabalik dito sa gitna at nagtatapos din sa cadence. Ito ang pag-usad ng mga nota at chord na nagtatapos ng parirala. Ipinaparinig muna ang anyong pangwakas, saka ginagamit muli sa loob. Kahit maikling mazurka, maingat niyang inayos ang pagkakasunod ng pagbabalik ng himig kasama ang kumpas ng sayaw.

Pagtatalo sa tatlong kumpas

May kuwentong iniwan ng estudyanteng si Wilhelm von Lenz tungkol sa piyesa sa C major ng parehong Opus 33. Dumating ang kompositor na si Giacomo Meyerbeer habang tinutugtog ito ni Lenz sa harap ni Chopin. Ayon sa paggunita ni Lenz, iginiit ni Meyerbeer na dalawa ang kumpas sa halip na tatlo, at nagalit si Chopin. Nagtalo sa tabi ng piyano ang kompositor na sumulat sa tatlong kumpas at kasamahang iba ang narinig. Kongkretong pangyayaring nagpapakita ito na maaaring maging hindi pamilyar ang diin sa musikang may tatlong kumpas.

Kaugnay naman ng isa pang estudyante, si Marcelina Czartoryska, ang kuwento sa D major. Nagbigay siya ng kaibahan sa magaspang na pagtugtog na sinusundan ng elegante. Ipinahayag nito ang pagkakaiba ng bahay-panuluyan at salon. Hinati niya sa dalawang katangian ng piyano ang lugar ng sayaw sa pagtitipon at lugar ng musika sa bahay ng maharlika. Sa pagtugtog nang magaspang, saka elegante, pinag-iba niya ang damdamin ng bahay-panuluyan at salon sa parehong piyesa.

Inialay ni Chopin ang Opus 33 kay Countess Róża Mostowska. Sa pagpapakilala rito, sinabi ni Schumann na mas popular ang katangian kaysa naunang mga mazurka at agad nitong maaakit ang tagapakinig. Inihambing niya ang bagong koleksiyon sa mga nauna at pinag-usapan ang katangiang nakaaakit sa mga tao. Nasa G-sharp minor, C major, D major at B minor ang apat na nasa listahan ng Mahina. May alaala ng pagtatalo sa kumpas sa C major at kuwento ng salit-salitang magaspang at eleganteng pagtugtog ng estudyante sa D major. Nagbigay ng magkakaibang kuwento sa kompositor, estudyante at kritiko ang maiikling piyesang gumagamit ng mga sayaw ng Poland.

Pakikinig sa Mahina

Sa Mahina, pinatutugtog namin ang apat na Mazurka Opus 33 sa pagganap ni Seong-Jin Cho. Habang sinusundan ang tatlong kumpas ng piyano, alalahanin ang pag-ikot at mga galaw ng paa sa mga sayaw ng Poland na nabasa ninyo rito.